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Pensamento da Vez

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“O africano é conhecido por ser o protetor de seus irmãos e é isto que eu sou.


Espero que com isto, volte mais equipado para fazer mudanças. Espero que um dia eu seja a mudança.”

Maryam - Nigéria.

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Podcast A Voz do Sagrado Òkán Làyó

PODCAST A VOZ DO SAGRADO OKAN LAYÓ

PODCAST A VOZ DO SAGRADO OKAN LAYO #031 - EGBOME TATIANA D'YEMONJÁ - PARTE 01

PODCAST A VOZ DO SAGRADO OKAN LAYÓ
PODCAST A VOZ DO SAGRADO OKAN LAYO #031 - EGBOME TATIANA D'YEMONJÁ - PARTE 01
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PODCAST A VOZ DO SAGRADO OKAN LAYO #031 - EGBOME TATIANA D'YEMONJÁ - PARTE 01

PODCAST A VOZ DO SAGRADO OKAN LAYO #031 - EGBOME TATIANA D'YEMONJÁ - PARTE 01

20:18
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PODCAST A VOZ DO SAGRADO OKAN LAYO #030 - GAYAKU ELENICE D'OYÁ E DERÉ NAIRA D'OXUM - PARTE 02

PODCAST A VOZ DO SAGRADO OKAN LAYO #030 - GAYAKU ELENICE D'OYÁ E DERÉ NAIRA D'OXUM - PARTE 02

33:08
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PODCAST A VOZ DO SAGRADO OKAN LAYO #029 - GAYAKU ELENICE D'OYÁ E DERÉ NAIRA D'OXUM  - PARTE 01

PODCAST A VOZ DO SAGRADO OKAN LAYO #029 - GAYAKU ELENICE D'OYÁ E DERÉ NAIRA D'OXUM - PARTE 01

25:51
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PODCAST A VOZ DO SAGRADO OKAN LAYO #028  - AFRICANOS - PARTE 02

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08:21
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A PARTILHA DA ÁFRICA

A Partilha da África é o nome pelo qual ficou conhecida a divisão do continente africano durante o século XIX e que finalizou com a Conferência de Berlim (1884-1885).

Com o crescimento econômico de Inglaterra, França, Reino da Itália e Império Alemão, esses países quiseram avançar sobre a África em busca de matérias-primas para suas indústrias.

Como ocorreu?


Países como Portugal já se encontravam no continente desde o século XVI. Utilizavam a África como fornecedor de mão de obra escrava, num comércio lucrativo em que participavam Inglaterra, Espanha, França e Dinamarca.

A expansão europeia para o continente africano, no século XIX, foi justificada para a opinião pública como a necessidade de “civilizar” este território.

No século XIX, existia a crença na superioridade de raças e de civilizações. Teorias como o Positivismo, de Auguste Comte e o Darwinismo Social, corroboravam esta ideia.

Assim, era necessário fazer com o que os africanos “atrasados”, segundo os moldes europeus, fossem civilizados.

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OS ORISAS / IRUNMOLES

Os  orisas são ministros e administradores do universo. Antes de descer do Orun (céu) para Aiye (terra), Olodumare (Deus) entregou para Osala – o chefe das divindades, uma cabaça que continha terra, uma galinha de cinco dedos e um camaleão. Antes de posar na terra, (que era submersa pela água) a divindade soltou a terra e depois a galinha que espalhou terra formando terrenos sólidos. Camaleão foi enviado para inspecionar a solidez da terra. O local onde o camaleão pisou primeiro se chama Ile-Ife-(casa vasta).

A religião dos Orisas tem características de tolerância e sem fanatismo. Ela esta ligada à família. Orisa/Ancestral divinizado é um bem de família, transmitido pela linhagem paterna. O chefe da família – Bale, Baba-Awo (O Pai da família/Pai do segredo) delegam a responsabilidade do culto ao Orisa da família e Ancestral divinizado da família a um/uma Alase/Iya Ase – guardião/ guardiã do Ase, e para ser cuidado pelos Eleguns que serão possuídos pelo Orisa/Ancestral divinizado em certas circunstãncias.

Elegun é aquela pessoa escolhida pelo Orisa entre seus descendentes. (Ele – gun – aquela pessoa que tem o privilegio de ser montado por Orisa/Ancestral divinizado). Durante o processo de iniciação ou ritual, Orisa/Ancestral divinizado deverá ser invocado e evocado com cantos, danças etc. Após a iniciação a hierarquia deve ser seguida para mais conhecimento e firmeza religiosa.

A cada uma das divindades encarrega-se uma função especifica, vamos conhecer algumas:

Abata F – orisa das bahias das águas.
Abiku – orisa das crianças que nascem para morrer cedo
Abita M – orisa da ruas aliado de Seu
Abiye F – a divindade da gravidez e nascimento
Afefe/Ategun F– o vento, o ar. Acompanha Oya.
Aganju M – orisa do fogo, vulcões e desertos.
Aganna-Eri F – filha do Olokun
Agba-olode M – orisa do espaço.
Agbowujì F – Òrìsà da claridade e limpeza
Agemo M – orisa que fortalece a cidade
Aiku F – orisa que afaste a morte
Aina F – orisa de fogo e irma dos Ibejis.
Aiyelala F – orisa da verdade e bondade. Orisa de juramento.
Aja F – orisa que protege produtores do vinho
Àjálá M – orisa moldador de Ori
Aje shaluga F – orisa da riqueza, prosperidade material
Ajebu F – orisa do feitiço
Akitan F – orisa do lixão / aterro sanitario.
Aratunmi F – Orisa de ovulação feminina, esposa de Orisala
Aroni M – orisa de mistério da floresta
Ayan F – orisa protetor dos tocadores do tambor
Ayayo F- orisa da bruxaria, irmã mais nova de Oya.
Aye F – orisa da consciência e riqueza, filha do Obatala com Yemoja
Bayanni F – orisa que dá força a coroa dos reis, irmã de Sango
Boyuto F – Orisa de miragens e ilusões.
Dada M – orisa de crescimento, recém-nascidos, hotaliças e poder
Egungun – orisa de antepassado divinizado.
Ela M – orisa de mistério do mundo
Erinle M – orisa da firmeza da terra.
Erinle M – orisa da firmeza da terra.
Esu M – orisa mensageiro e Inspetor de Olodumare, guardião  do Ase para manter suas leis. Intermediário entre os orisas, os humanos e Olodumare.(Laroye/Esu-Odara/Elegbara/Esu-Laalu/Okiri-Oko/Esu-Ona/Oni-Bode/Esu-Ebora/Osetura/Esu-Latopa/Alago-Ija/Esu-Olopa/Idolofin/Esu-Oja /Esu-Alase)

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Professor Particular de Inglês

Professor Sérgio Lanzellotti - Profissional formado nos U.S.A.. Todos os níveis: Particular ou Empresas. Telefones: (21) 97962-6875 / (21) 2146-0862.

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Revendedora da Natura

Zoraide Ataide - Revendedora de cosmésticos da Natura com anos de  experiência e grande satisfação dos clientes. Telefone: (21) 97995-2084.

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